الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج في العقيدة الإسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر منذ أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماء السابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جبريل ليلا من بلده مكة إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الإسراء ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1)﴾

Flores no incidente fé islâmica teve lugar no meio do período da mensagem islâmica entre o décimo primeiro ano ao décimo segundo ano desde o Profeta Muhammad declarou a paz de Deus esteja com ele que Deus enviou Jibril custou-lhe uma mensagem religiosa ser enviados à tribo de Quraish e, em seguida, ao ser humano e é uma continuação e conclusão das mensagens celestiais o primeiro, de acordo com a história islâmica desse período eo prazo para ser chamado a biografia do Profeta é a jornada Isra feita pelo Profeta Muhammad, a paz esteja com ele sobre Jibril noite de sua Meca a Jerusalém na Palestina, uma viagem denunciou a tribo de Quraish para ocorrer na medida em que alguns deles tornaram-se aplaudindo e assobiando sarcasticamente, mas Profeta Maomé insistiu na confirmação e depois que ele se mudou de Jerusalém na jornada celestial, acompanhado por Jibril ou por compradores de expressão islâmica ascendeu ao topo quando Mullah O Profeta ao máximo qualquer lugar pode ser acessado no céu e depois voltou na mesma noite. Mencionado em Surat Al-Isra) Sobhan que os prisioneiros servo de noite da Mesquita Sagrada à Mesquita Aqsa, que o abençoou para mostrar-lhe os Nossos versículos, Ele é o Oniouvinte, o Onividente (1) (